[가족복지] 아내학대에 대한 분석과 대책방안

원인으로 작용하고 있다고 보지 않지만, 여러 가지 다른 요인들과 복합적으로 얽혀 가정폭력이나 학대의 간접적인 요인으로서 작용하고 있음은 부정하기 어렵다.

(3) 좌절-공격성 이론
자신의 욕구가 좌절되면 공격적으로 행동하는 경향이 있다고 보는 입장이다. 그 예로 IMF로 가정폭력비율의 증가를 들 수 있다.

4) 사회문화적 관점

(1) 가부장제이론
아내학대에 대한 가부장제적 시강의 핵심적 주장은 남편이 아내에게 행하는 학대가 결코 개인적이거나 가정적인 문제가 아니라는 것이다. 가부장이란 말 그대로 가족의 우두머리인 가장을 뜻한다. 그것은 여성적으로 범문화적으로 존재해 온 남성지배 체계의 한 가지 발현일 뿐이라는 것이다. 따라서 아내학대에 대한 사회적인 묵인은 결혼에서의 남성 지배를 지지하는 가부장제적 규범의 반영이라고 본다.
사회구조적으로 여성의 지위가 높아도 결혼 내에서 여성의 종속을 요구하는 지배적인 규범이 자리 잡고 있는 한 가정폭력은 매우 빈번하게 일어난다는 것을 시사한다.
이러한 가부장제도의 역사적으로 계급사회의 형성과 동시에 이루어졌으며 생상양식이 변동에 따라 형태와 강도 면에서 변화되어 왔으나 여성에 대한 남성의 지배라는 기본적 토대를 계속 유지해왔다.
- 전통적인 가부장제 문화에서 발생하는 남성과 여성간의 불평등에 원인을 둠
- 폭력은 남성이 여성을 통제하기 위해 사용하는 수단

(2) 성역할이론
가부장적 차원에서 가부장적 성역할 구분은 여성성과 남성성이라는 성적 정체성으로 유아시절부터 내면화되어, 여성은 소극적, 수동적, 순종적, 방어적이고 남성은 적극적, 명령적, 공격적인 속성을 지닌 것으로 인식하고 행동하게 되고 이러한 개인적 행위와 인지적 과정이 남성과 여성으로 구분된 성별화된 사회구조를 강화시키게 된다. 궁극적으로 ‘여성은 양육자, 피부양자’, ‘남성은 부양자’라는 논리 하에 남성과 여성을 사회와 가정의 역할로 이분화하여 여성은 자녀양육과 가사를 남성 경제활동을 수행하는 것으로 고착시켜 여성이 경

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