[교양]홉스의 윤리설

로 나누어지는데 그 중 하나는 인식 능력이며 다른 하나는 의지에 의한 운동 능력이다. 전자에는 감각, 심상, 기억, 언어 사용 등이 포함되며 후자에는 욕구와 혐오 등으로 대표되는 여러 가지의 정념(passion)등이 포함된다. 그렇다면 우리는 홉스의 기본적 윤리설이 특히 인간의 의지 능력을 중심으로 하여 전개됨을 예측할 수 있을 것이다. 그리고 이러한 인간에 대한 분석이 바로 ≪리바이어던≫의 1부의 내용을 차지한다.

* 특히 그는 윤리적으로 중요한 개념인 선과 악을 개인이 지니고 있는 욕구(desire) 및 혐오(aversion)와 관련하여 정의하고 있다. 즉 그는 ‘어떤 사람이 욕구하는 대상은 바로 그 사람에게는 선이며 그가 혐오하는 대상은 그것이 어떤 것이건 간에 악이다’라고 정의함으로써 선과 악이라는 기본적인 가치를 주관화하고 상대적으로 파악하는 입장을 드러낸다. 즉 각 개인은 자신이 처한 조건이나 상황에 따라 서로 다른 욕구와 혐오의 대상을 설정할 수 있다. 그리고 한 사람의 동일한 개인에 있어서도 시기에 따라 얼마든지 욕구와 혐오의 대상이 달라질 수 있다. 따라서 홉스는 윤리학에서 보편적인 최고선이나 궁극 목적 따위를 설정하고 추구하는 것은 무의미한 일이라고 주장한다. 이를 통하여 홉스는 모든 가치는 각 개인이 경험을 통하여 주관적으로 내린 평가의 결과라고 본다. 대상의 본성 자체에는 선과 악이 절대적으로 규정되어있지 않다. 개인의 내적인 감각운동이 이끄는 두 방향, 즉 욕구와 혐오의 방향에 따라 선과 악이 규정되는데 이는 결코 고정된 것이 아니다. 그러므로 경험을 초월한 객관적인 최고선에 대한 논의는 무의미할 뿐이다. 이런 입장은 그 후 로크나 흄과 같은 경험론의 철학자들에 의해서 세련된 형태로 이어지면서 영국 경험론적인 윤리학의 특성이 된다. 결국 선과 악이라는 도덕적 가치는 우리의 의식이나 경험과 독립해서 존재하는 불변적인 것이 아니다. 그것은 우리의 마음에서 발생하는 정념의 결과일 뿐이다. 그리고 마음의 운동은 몸의

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