[교양]전통윤리와 근본불교 윤리

있었으니 그것을 아버지가 알고 삼위태백을 내려다 보면서 널리 인간을 이롭게[弘益人間] 할 수 있다고 하여 천부인(天符印) 3개를 주어 그곳에 가서 다스리게 하였다. 환웅이 삼천명을 거느리고 태백산 꼭대기의 신단수 아래로 내려왔으니 그곳을 신시(神市)라고 일컬었으니 그가 환웅천왕이었다. 장차 풍백, 우사, 운사에게 주로 곡식, 명령, 병, 형벌, 선악을 관장하게 해였다. 인간의 3백60여가지의 일을 주관하였으니 세상을 교화로써 다스렸다.[在世理化]9)

삼국사기에는 주로 선, 선인, 선사 등이 나타나고 삼국유사에는 주로 신, 산신 등이 나타난다. 또한 중국역사서에서는 주로 선인 등이 나타난다. 김부식은 삼국사기를 쓸 때 중국역사서를 참고 했기 때문에 그와 같이 썼다고 생각된다. 반면에 일연은 승려신분이었기 때문에 불경을 참고하여 삼국유사를 썼기 때문에 신이라고 표현한 것으로 여겨진다. 고려시대에 주로 대중화되었던 불경에 신이 자주 등장했기 때문에 그렇게 표현했다고 할 수 있다. 특히 환인을 제석이라고 해석한 것을 보면 주로 불교적인 용어를 사용했다고 할 수 있다. 제석이란 불경에 등장하는 신이다.10)
당시 선을 수행했던 선인들은 개인적으로 무병장수를 행하였고, 공동체에서는 백성들을 위하여 홍익인간과 제세이화를 실천했던 것이라고 할 수 있다. 11) 이것이 바로 한국의 선이고 그것이 중국의 도교와 다른 점이다. 즉 한국의 선은 유불도를 포함하고 있으며 장생, 홍익인간, 제세이화를 이념으로 삼았지만 중국도교는 노장의 무위와 장생을 이념으로 삼았다는 것이 다르다.


2. 근본불교의 윤리

1) 불교학의 구성

불교는 인도에서 탄생되어 중국, 한국, 일본으로 전해져 대승불교가 꽃을 피우게 되었다. 또한 유가, 도가와 더불어 동북아 삼대철학으로서 자리매김하여 오늘날까지 그 영향이 그대로 남아있다. 또한 유가를 철학적으로 계승하는 성리학과 도가를 바탕으로 종교를 이룬 도교에 많은 영향을 미치기도 한다. 처음에는 주로 교학불교가 전해져 중국을 거쳐 한

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