(A+ 레포트) 베버의 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신

로 보았으며, 이렇게 얻은 자산의 양은 그의 신앙의 진실성을 나타낸다고 본다. 이는 재산의 획득을 윤리적으로 정당화하여 결과적으로 자본주의의 발전을 돕는다. 이와 같이 신이 내리신 직업을 최선을 다해 수행하여야 한다는 청교도적 세계관은 이러한 ‘자본주의 정신’을 더욱 강화하는 것이 되었다.

3. 프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 해설

1904년 베버는 그의 아내 마리안네와 함께 3개월 간 미국을 여행하였는데, 이 여행 전에 ?프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신?이라는 제목의 논문의 집필에 착수하였다. 그리고 여행 후 귀국해서는 좀바르트와 공동으로 `사회과학 및 사회정책`이라는 학술지의 편집을 맡게 되었다. 공동편집자로서 베버는 우선 이 잡지에 끊임없이 원고를 공급해야 하는 강한 의무를 느끼고 있었다고 자연스럽게 자신의 많은 논문들을 이 잡지에 게재하였다. 이 책의 대강의 내용을 요약하면 다음과 같다. 소유욕, 금전욕, 망설이지 않는 영리 충동은 언제나 어느 곳에나 있었다. 일체의 규범에 종속하는 것을 배제하고 생활을 위해서 필요 이상의 재화를 취득하는 것, 즉 투기 자본주의, 약탈 자본주의, 식민지 자본주의, 기타 이것에 속하는 것은 다른 것이 아니라 화폐를 사용하는 모든 경제 구조의 고유한 것이다. 그런 점에서 이윤추구의 동기에 의해서 작동하는 모험가적 자본주의는 어느 시대에서, 어느 곳에서나 존재했다. 그러나 윤리적 측면에서 영리추구를 긍정한 것은 자명한 일이 결코 아니었으며 어느 일정한 시대 이후 성립된 것으로 그것도 서구에서만 있었던 일이다. 이와 같은 사태가 생겨나기 위해서 서양의 시민계급은 어느 특정한 생활태도의 훈련을 받고 합리적이며 방법적인 노동을 도덕적 의무로서 받아들이는 것을 배우지 않으면 안 되었다.
이러한 생활태도를 가져온 것이 바로 자본주의 정신이다. 자본주의 정신은 ‘돈벌이를 자신의 물질적 생활 욕구를 만족시키기 위한 수단이 아니라 삶의 목적 자체’로 여기는 소명의식이나 다름없다. 이러한 자본주의 정신으로 인해 비로소

(보관된 자료가 없습니다)