사회복지정책이론,사회복지발달이론,사회양심론,시민권론,수렴이론,확산이론,종속이론,음모이론,사회정의론,이익집단론,합리이론,엘리트론,책기론,사회민주주의론,국가중심적이론,자본논리론,페미니즘론

시민들을 빈곤의 처절함에서 벗어나게 하려는 공명심으로 연결되었고, 빈민의 연구조사실태를 통하여 빈곤상황을 사회에 알림으로써 사회적 책임감을 일깨우는 역할을 하였다고 볼 수 있다.

3)의의 및 한계
사회양심론은 정부의 사회복지정책을 국가의 자선활동으로 간주한다. 즉 국가의 복지활동을 동정적인 관점(sympathetic view)으로 보는 것이다. 이러한 점에서 많은 한계에 부딪히는데 첫째, 유럽의 기독교적 문화가 지배하고 있을 때는 박애정신과 상부상조정신의 사회적 가치관이 사회양심으로서의 역할을 기대할 수 있게 만들지는 모르나, 사회양심은 시간과 상황에 관계없이 항상 기본적이고 보편적이라 할 수 없다. 둘째는 사회문제의 해결을 양심에 맡김으로써, 국가가 책임져야 할 사회구조적 문제를 방임해 버릴 수 있다는 것이다. 결국 사회적 서비스 발달에 대한 인도주의적 영향력을 과장함으로써 정책과정에 있어서 생길 수 있는 정치·경제·사회적 맥락의 중요성을 이해하는데 실패하였다. 셋째, 선행을 가장한 위선의 존재를 이 이론으로써는 파악해 내지 못할 뿐 아니라 사회복지정책의 발전을 아동의 성장과정에 유추하는 진화론적 관점을 취하고 있으며, 진화론적 관점은 당연히 사회복지정책의 발전 역전 불가능성(사회복지정책 발전의 필연성)과 발전에 대한 낙관주의를 내포하여 사회복지제도 발달사에 나타나는 진보와 퇴보의 교차현상을 적절히 설명 할 수 없으며 채택되지 않은 정책들이 분석의 대상에서 제외되고 있는 점이 가장 큰 약점이 되고 있다. 마지막으로 사회적 양심이론은 영국의 역사적·사회적 특수성을 반영하여 온 결과, 영국사회를 넘어 사회복지정책이 다른 문화적·사회적 배경에서 발달하는 비교연구의 시각 혹은 다양한 발달론적인 시야를 갖추는데 방해가 될 수 있다.

2.시민권론(Citizenship)

1)기본 개념 및 정의
일반적으로 시민권4)은 18C 시민사회가 형성되기 시작했을 때 쟁취한 인간의 자유와 평등에 대한 기본권을 최초의 시민권으로 인식하며, 19C의

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