청소년기의 개념에 대해 간단히 서술하시오

하였다(오을선, 2006).
청소년기에 대한 생각을 과학의 반열에 올려놓은 것은 심리학이었다. 청소
년기의 표징이 된 `질풍노도`에 대해 스탠리 헐(G. Stanley Holl)은 다음과 같
이 밝히고 있다.

청소년기는 새로운 탄생이박. 더 높고 완벽한 인간의 특성이 새롭게 태어나
기 때문이다. 새롭게 나라나는 몸과 마음의 질은 꽤 새로운 것이다. 아동은 테
어나서 더 먼 과거로 되돌아간다. 즉, 청소년은 신(新)격세유전적 존재이며, 그
안에서 종족의 획득물은 서서히 더욱 우세해진다. 발달은 점진적이지 않고 도
약적이어서, 밝은 정박지가 파괴되고 혀 고도의 수준이 획득되었던 고대의 질
풍과 노도기를 연상케 한다.

기능주의자들은 사회의 기능을 유기체에 비유하곤 한다. 이것을 유기체적
유추라고 한다. 홀이 청소년기를 질풍노도기로 설명하는 방식도 바로 그런
방식이다. 홀의 질풍노도가 `과학적`이라는 말은 곧 `요점반복이론`이나
`개체발생론` 으로부터의 유추를 말하는 것이다. 즉, 생명체가 수정 후 하나
의 개체로 발달하는 과정에서 자신의 진화과정을 그대로 재현하는 것처럼
인간도 성장과정에서 인류역사의 과정을 재현한다는 것이다.
문화인류학자 마거릿 미드(Marharet Mead)나 "아동의 탄생"의 저자 필립 아리에스(Philippe Aries)는 청소년에 대한 새로운 이해의 장을 열고, 청소년의 질풍노도적 기질이 보편적인 현상이 아니라는 증거를 역사학과 문화인류학, 심리학에서 찾
아냈다.
근대사회에서는 청소년들을 주면으로 내몰았다. 미성숙한 것이 아니라 미
성숙하도록 프로그램화된 것이다. 청소년에 대한 근대사회의 올가미가 바로
이것이다. 근대화 과정에서 청소년들이 주변인화되는 과정은 키무라 나오에
(木村凌惠)의 "청년의 탄생"에서 잘 보여 준다.
19세기 말 엘리트 청년은 성찰적인 존재로서 등장하지만, 점차 미숙한 존재인 소년의 이미지로 변해 간다. 레빈(K. Lewin)을 비롯해 많은 사람들이 생각하는 주변인의 속

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