[문화적 양식으로서 도시] 짐멜의 대도시와 정신생활, 워스의 삶의 방식으로서 도시와 농촌

form)와 내용(content)
으로 나눈 뒤, 내용은 인간행위의 심리적 속성을 의미하는 것이라면,
형태는 인간행위의 사회관계적 패턴을 의미한다고 보면서, 후자가 `고
유한사회학적 현상`이라고 간주하였다. 이를 논증하기 위해 짐멜은 인
간관계에서 삼각관계에 대한 예를 많이 들고 있다. 짐멜의 이 같은 입
장은 "사회학은 실재세계에서 일어나는 상호작용으로부터 추상된 인간
관계의 형태에 관한 과학 혹은 사회적 형태의 기하학이다"라는 정의에
서 집약되어 드러난다.
한편, 변증법도 그가 택한 `방법론적 형태주의로부터 나오는데, 이는
사물의 모든 현상은 긍정적인 측면과 부정적인 측면이 상호영향을 주면
서 실재한다고 보는 입장이다. 그의 이 같은 입장은 다음의 표현에서 잘
드러나 있다. "사회는 개인성을 생성해내는 근원이면서 동시에 이를 부
정하기도 한다(Society-in the sense of the forms of human associations
-is both the source and the negation of individuality)." 즉 사회적 삶
이란 패러독스한 것이어서, 사회의 팽창에 따라 개인성(indivuality)은
성장하기도 하지만 동시에 제약받기도 하면서, 전체로서 변증법적으로
통일해간다는 것을 의미하는 표현이다.

? 내용적 일관성 : 내용적 일관성은 그가 평생 개체와 자유, 근대성과
노동분업, 지적 합리성과 화폐경제 등에 대해 일관되게 관심을 가져왔
다는 것을 의미한다. 앞서 살펴본 변증법은 바로 그의 `수의 사회학적
의미` 분석에서 나온 것이다. 예를 들면 두 사람의 관계로부터 세 사람
의 관계는 수적 변화이자 동시에 질적 변화라 보는데, 전자에는 상호의
존적이지만 후자에서부터는 중립?고립?편향 등의 관계적인 패턴이 시
작된다고 하였다. 따라서 그에게 있어 사람의 관계에서 `3`이란 수(즉 3
명 이상이 관여하는 인간관계)는 사회적 현상의 출발점이다.

가. 크기, 개체, 자유: 수

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