서평 열정 칼빈주의-한국에 전승된 칼빈주의의 특색과 방향

의로 기울어져 생명적 신앙은 잠들게 되고 그 영안이 어두워지기 시작했고 헬라의 철학과 동방종교 및 이방종교의 영향을 받아서 교회는 그 본질을 잃어갔다. 자비하신 하나님께서는 자기 아들의 피 값을 주고 사신 교회를 빛 잃은 상태 그대로 두지 아니하시고 하나님께서 친히 기르신 그분의 손에 붙잡힌 별들을 이용하여 종교개혁을 이루셨다.

* 종교개혁의 중요한 원리 3가지
① 성경의 권위: 이것은 종교개혁의 객관적 원리이다. 로마 카톨릭 교회가 교회의 전통과 교권을 성경 우위에 놓는데 대하여 종교개혁자들은 이를 단호히 반대하고 기록된 하나 님의 말씀인 성경이 신앙과 행동의 정확무오한 유일의 표준임을 천명한 것이다.
② 이신칭의: 이것은 종교개혁의 주관적 원리이다. 로마 카톨릭 교회의 행위와 인간의 공 적에 의한 구원은 거저 주시는 하나님의 은혜를 무효화시키고 인간을 다시금 울법의 노 예로 예속시키는 교리였다. 칭의는 그리스도의 공로 때문에 죄인이 의롭다고 칭하시는 하나님의 법정적이며 선언적 행위이고, 성화는 이렇게 의롭다 함을 받고 하나님의 자녀 된 성도들이 일생을 통하여 죄의 오염에서 해방되어 그리스도를 닮아가는 과정이라고 명백히 했다.
③ 만인사제주의: 이것은 종교개혁의 사회적 혹은 교회적 원리이다. 이 원리는 그리스도와 개인의 영혼 사이에 중간매개체로서 교회의 사제직(신부, 추기경, 교황)을 두는 데 대한 개혁자들의 주장이었다. 신약성경에 보면 모든 신자들은 다 성도요, 제사장이요, 왕이었 다(벧전 2:9) 루터는 “모든 그리스도인은 다 똑같은 신분이요 그들 사이에 다른 차이는 없고 오직 직분에 있어서 다를 뿐이다”라고 신약의 진리를 간단하게 정의했다. 이 원리 에 입각해서 모든 거듭난 영혼들은 신부나 교황을 거치지 않고도 한 개인이 자기의 구 원자이신 하나님과 직접적인 교통을 가지게 되며, 하나님과 영혼 사이에 막힌 담이 허

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