유진오와 김재준의 사상비교 - 유진오와 김재준의 국가 사상 비교

있도록 해야 함을 주장하고 있다. 셋째, 공산주의에 대한 기독교인의 태도이다. 사회과학으로서의 공산주의의 이상은 기독교의 이상에 어긋나지 않음에도 불구하고 우리가 공산주의를 싫어하는 이유를 분명히 밝히면서 공산주의를 향하여 기독교를 바르게 인식하라고 경고하고 있다.

3) 국토관리

우리 국토는 하나님이 우리 민족에게 그 관리를 맡기셨다는 대전제 하에서 그 관리를 소홀히 하는 것은 하나님에 대한 불총이라는 것이다.

① 국토를 더럽히지 말 것
② 아름다운 강산에 어울리는 아름다운 도시와 가옥으로 미화할 것
③ 후생적 입장에서 자연자원을 개발할 것

등을 구체적으로 상술하고 있다.

4) 민정의 실제

교육, 사회, 외교, 교회, 재정, 군대, 문화, 국민의 실생활 등 8분야로 상세히 논하고 있다.
첫째, 교육정책에서는 교육에 의한 민도의 향상을 목표로 의무교육을 강조하였다. 둘째, 사회 정책에서는 사회 시설의 신속한 설치와 외국의 사회 정책을 참조할 것을 주장한다. 셋째, 국제 정책에서는 우리 나라가 진정한 의미에서 영세 중립국이 될 것을 주장하고 세계 각국과의 좋은 관계를 맺되, 일본과는 당분간 외교 관계를 갖지 않는다. 넷째, 교회 정책에서는 국가는 교회의 정책에 대해서 외부적으로 침해 못하게 보호하는 태도에 그칠 것이고, 교회 목적의 행사에는 절대적으로 불간섭이어야 한다. 다섯째, 경제정책에서 국유를 하는 것은 사유제를 크게 침해하지 않는 선에서 그쳐야 하며, 부의 균등을 추구해야 한다. 여섯째, 건군에서는 군대를 건설하고 군의 재정 자립을 위한 조치가 있어야 한다. 일곱 번째, 문화 정책에서는 우선 세계적인 것에 착목하여 거기에 동양적인 것을 가미하여 조선적인 것을 만든다. 또한 한글 전용제를 실시한다. 마지막으로. 실생활의 규격과 운동에서는 의식주 공히 규모있는 생활을 실현시킨다.
끝으로 건국에 임하는데 필요한 정신적 기반에 관해 세 가지를 역설한다. 첫째, 국민 모두가 다 조선 사람이라는 생각을 가져야 한다. 둘째,

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