불교의 죽음, 죽음관, 죽음의 종류, 과정, 극복, 동서양의 죽음 비교

피타고라스와 같은 신비주의자들, 그리고 뒤이어 소크라테스가 출현했다.

나. 붓다의 배경5)
1) 출생배경
붓다는 카스트 제도로 보면 사제 계급인 브라만에 이어 두 번째 계급인 크샤트리아(무사 혹은 정치가 계급)인 샤카(釋迦)족의 작은 성읍국가 카필라의 왕자로 룸비니에서 태어났다. 붓다의 출가의 이유에 대한 두 가지 전승
2) 출가에 대한 두 가지 의견
하나는 붓다가 태어나기 전, 예언자가 ‘轉輪聖王이 되든지 각자가 되든지’할 것이라는 예언과 관련6)되어 있고, 다른 하나는 어느 축제날의 사건과 관련되어 있다는 설이다.7) 어찌되었든 난지 7일 만에 어머니를 잃은 인간의 죽음에 대해 보통 사람보다 예민했음을 짐작할 수 있다.
3) 출가한 붓다8)의 관심
나이 29세에 아내(야소다라)와 아들 라훌라(장애인)를 두고 출가한 붓다의 관심은 인간은 도대체 왜 태어났으며, 어디서 왔으며, 또 어디로 갈 것이며, 고통은 과연 끝날 수 있을까? 하는 것이었다.
4) 붓다의 6년의 수행과 깨달음(35세)
당시 가장 유명한 두 명의 구루(스승)를 통해 그들의 경지에 다다랐으나 여전히 의문은 풀리지 않았고, 몇몇 도반들과 함께 절식 수행을 하다가 죽을 번하였으나 한 소녀의 우유죽을 먹고 회생하여 보리수 밑에서 깨달음을 얻었다 한다.

3. 불교의 죽음관
죽음은 인간으로서는 피할 수 없는 현실이다. 붓다는 어느 누구보다도 이 현실의 불가피함을 철저히 인식시키고자 노력했음을 근본 경전들을 통해 쉽게 알 수 있다. 이 현실의 냉철한 자각을 통해, 죽음이라는 실상을 초연하는 보다 높은 차원의 진실을 체득함으로써 현실적 죽음의 문제가 극복된다는 것이 그의 입장이었다고 생각된다.9)
결국 붓다에게 문제가 되었던 것은 사후의 존재가 아니라, 죽음에도 번민하지 않는 생명에 대한 추구였다. 말하자면 삶과 죽음을 초월하여 살아가는 것이 가능하냐는 문제였다. 이것이 업과 윤회를 벗어난 경지라고 하며, 번뇌를 불

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