[동서양고전]사마천의 사기열전의 요약과 독후감

데서도 가장 빛을 발하는 부분이라 할 수 있다.
<열전>편은 개인의 전기, 즉 개인의 사적을 서술한 것이지만, 그 형식이 다양하고 천하에 이름을 날린 사람들을 대상으로 하고 있다는 점에서 사마천의 역사를 바라보는 시각을 보여준다 하겠다. 총 70편인 열전은 개개인의 열전 이외에도 비슷한 혹은 대비되는 성격의 인물을 동일한 열전에 묶어 서술하는 합전의 형식도 있고, 비슷한 유형 또는 동일한 분야에서 업적을 남긴 역대 인물들을 묶어서 열전을 편성한 유전도 있다. 유전은 과거 인물의 유형화를 통해 귀감과 평가의 기준을 제시하고 아울러 어떤 역사적 사건이나 사태의 진전, 인간이 이룩한 문화적 성취도 다수의 참여에 의해 점진적으로 이루어진다는 사마천의 관념을 반영한 것으로 보인다.
<사기>는 기전체로 쓰여진 최초의 역사서이다. 그때까지의 역사서는 연대별로 발생 사건을 순서대로 기술하는 편년체로 씌어지는 것이 일반적이었다. 그렇다면 기전체란 무엇일까? 이는 제왕의 즉위 연대에 따라 편년체의 형식으로 사건을 기술하는 본기, 시대를 살아간 많은 영웅, 호걸, 간웅, 선비, 도적에 이르기까지 역사의 흐름에 영향을 끼친 인물들을 다룬 열전, 그리고 시대의 상황을 읽을 수 있는 표, 서, 지 등으로 이루어지는 역사서를 가리킨다고 하겠다. ‘기전체’란 단어는 본기의 ‘紀’ 열전의 ‘傳’을 따서 만든 것으로 후한시대 반표와 반고 부자에 의해 약간 손질이 가해져 이른바 정사라는 형식의 모범이 되었다.
그렇다면 왜 사마천은 보편적인 것을 거부하고 기전체란 새로운 서술방식을 만들었을까? 사마천은 수많은 역사자료를 체계적이고도 계통적으로 분류한 뒤, 자신이 이해한 전체적인 역사상과 개개의 사실에 대한 자신의 평가를 표현하기 위해, 역사 서술형식면에서 기전체라는 형식을 창안해 체제와 서술방식에서 새로운 지평을 열었다.
사기의 또 하나의 특징은 포폄 기능을 중시했다는 것이다.(포폄이란 옳고 그름이나 착하고 악함을 판단하여 결정하는 것을 말한다) 사마천은 왜 역사서술에서 포폄

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