(비교문화론) 종교를 통해 본 서남아시아

인도를 최초로 통일하였다. 마우리아 왕조의 전성기는 기원전 3세기 아소카 왕때였다. 인도의 대부분을 통일하고 왕권을 강화한 아소카 왕은 불교를 장려하였을 뿐 아니라, 불교의 가르침을 정치이념으로 받아들여 불교를 크게 발전시켰다. 이 당시의 불교를 소승 불교하고 하는데, 소승 불교는 동남 아시아 방면으로 전파되었다
5) 쿠샨왕조
이란 계통의 쿠샨 인에 의해 건국된 쿠샨 왕조는 서북 인도를 침입하여, 마우리아 왕조 멸망 이후 분열되어 있던 인도를 다시 통일하였다. 쿠샨 왕조의 전성기는 카니슈카 왕 때였다. 넓은 영토를 차지한 카니슈카 왕은 불교의 보호와 포교에 힘썼다. 이 당시의 불교는 중생의 구제를 앞세운 대승 불교였는데, 대승 불교는 그리스 문화와 불교문화가 융합하여 만들어진 간다라 미술과 함께 중앙아시아를 거쳐 중국, 우리나라(석굴암 불상), 일본 등지에 전파되었다.
6) 굽타왕조
굽타 왕조는 카니슈카 왕 사후 분열되어 있던 북인도 지역을 다시 통일하고(320), 인도 고유의 문화를 발달시켜 인도 문화의 황금시대를 이루었다. 굽타 왕조 시대에는 불교가 쇠퇴하고, 힌두교가 인도의 지배적인 종교로 발전하였다. 이에 따라 힌두교의 바탕을 이루었던 브라만교의 전통이 부활하여 카스트 제도가 다시 강화되었다. 한편 미술에서는 간다라 양식에서 벗어난 인도 고유의 예술적 표현 방식인 굽타 양식이 발달하였는데, 그 대표작으로는 아잔타 석굴의 불상과 벽화를 들 수 있다.
7) 무굴제국
굽타 왕조가 북쪽에서 침입한 유목 민족에 의해 분열된 후, 인도는 여러 왕국이 난립하는 혼란스러운 상황에 처하였다. 이런 혼란을 틈타 8세기부터 이슬람교를 믿는 투르크 세력이 서북 방향에서 계속 침입해 왔고, 13세기 초에는 델리를 중심으로 여러 이슬람 왕조가 수립되었다. 이슬람 왕조는 이슬람교로 개종하는 사람에게는 세금을 줄여 주었기 때문에 카스트 제도와 세금에 고통 받던 하층민이 이슬람교로 개종하였다.
1526년 티무르 제국의 후손인 바베르에 의해 델리를 중심으로 무굴 제국

(보관된 자료가 없습니다)