(국가론) 국가이론 (국가론에 대한 이해와 발전 흐름 및 현대국가)

사회의 여러 조직이 합리성에 근거한
규약과 규칙에 의해 이루어지게 된다고 파악함.
국가를 계급간의 이익의 불균형을 나타
내는 것으로서 간주하고 사회주의에
의해 계급사회가 초월되어지면 국가는
사라지게 될 사회적 형태라고 봄.
1-2. 마르크스주의 / 네오 마르크스 주의 이론
Ⅱ. 국가이론의 분류 및 발전흐름
지배계급이 국가권력을 행사하면서 노동하는 계급의 희생 위에 그들의 지배를
견고히 하고 사회적 지도를 대중의 착취로 국가를 전환시킨다고 지적하고 있으며,
「가족, 사유재산, 국가의 기원」 속에서는 국가를 화해할 수 없는 계급적 대립의
산물로서 파악한다.
■ 네오 마르크스주의 국가론

국가를 지배계급의 도구로 보면서 생산관계를 중심으로 이해한다.
따라서 국가행위의 하나인 공공정책의 결정도 지배계급의 이익을 재생상하는 수단으로 본다.
- 종류 : 도구주의, 구조주의, 헤겔리만 막시즘, 계급투쟁론, 국가도출론
■ 파생이론

파시즘, 제국주의, 국가 독점자본주의 국가론. 제국주의, 과대성장 국가론, 종속국가론, 세계체제론
1-3. 베버주의 이론 (관료제 국가론 및 마르크스주의 비판)
Ⅱ. 국가이론의 분류 및 발전흐름
합리화는 필연적으로 관료제의 확산을 초래하며, 결국 프롤레타리아 독재가
아니라 관료독재가 더 가능성 있는 미래상이라고 보았다.

`자본주의`와 `사회주의`를 `산업사회`라는 개념으로 대체하였으며, 민주제는
그 자체가 불가피하게 관료제화를 촉진함에도 불구하고 그것을 바라고 있지는 않기 때문에 그것 자체가 관료제의 지배의 파괴와 장애를 가져오는 적대물이라고 보았다.
(관료제가 민주주의를 낳지는 않으며 양자의 관계는 불가역적인 관계이다)
계급상황은 궁극적으로 시장상황이라고 보아, Marx의 혁명적 노동자 계급이라는 관념을
거부하고 재산을 소유한 부르조아 계급만이 역동적인 사회를 이끌어 나갈 수 있다고 주장.
자본주의의 본질적 성격은 임금노동과 자본 사이의 계급관계 속에서 주어

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