[인문][사회] 중국(하, 상, 주시대)

농씨 자손은 초(焦), 황제 자손은 축(祝), 제요 자손은 계(蘇), 제순의 자손은 진(陳), 우의 자손은 기(杞)에 봉하고 왕족 및 공신에 대한 논공행상을 행하여 태공망 여상은 제(薺), 주공단은 노(魯), 소공은 연(燕) 등에 봉하였으니 제후국의 수는 수백에 이르렀다.
고죽(孤竹)이라는 작은나라 영주의 아들이었던 백이(伯夷)와 숙제(叔齊)는 문왕이 죽은 뒤 충분한 제사도 드리기 전에 무왕이 은에 반기를 든 것은 인도(人道)와 천도(天道)가 어긋난 일이라 하여 세상을 등지고 수양산에 들어가 고사리로 연명하며 살았으므로 이들은 후세에 충의를 지키는 사람들의 본보기가 되었다. (※ 백이와 숙제는 사람이름이 아니라 백과 숙은 형, 아우를 이와 제는 시호를 나타내는 말이라고 함)
주 왕조에 의하여 멸망한 은 나라는 일명 상(商)이라고 하였으며 이 나라 사람들은 장사에 소질이 있어 망국의 한을 품고 여러 나라를 다니면서 장사를 하며 살았으므로 상인(商人)이라는 말의 유래가 되었다.
c. 서주시대
주의 무왕이 상왕조를 멸망시키고 새로운 왕조를 수립하여 서쪽의 호경에 도읍을 두었던 시기를 서주시대라 하며 이는 B.C.770년 낙읍으로 동천하기까지 계속되었다.
서주시대에는 봉건제도와 적장자 계승제도를 엄격하게 시행하여 사회안정을 이루고 사회계급을 구분시켰으며 특히 귀족은 예로 다스리고 평민과 노예는 형벌로 다스리는 차별적인 통치술로 위계질서를 확실히 유지했다. 더우기 주나라의 왕은 하늘로부터 명을 받은 천자라 하여 천명사상을 강조함으로써 절대성을 확보했다. 이 시기에는 청동기 제조술이 급격히 발달하였는데 주기의 종류는 감소하고 일상 생활용기의 제조가 활발해졌다.
두 사람이 함께 밭갈이를 하는 우경과 관개기술이 시작되었고 시장이 출현해 물품교환과 노예거래도 이루어졌다.
무왕은 현인을 등용하여 백성을 위한 정사에 온 힘을 쏟고 국가의 기반은 튼튼히 하였으며 수도인 호경이 너무 편협하고 외적에 대한 방비가 곤란하므로 낙양에 동도(東都)를 건설하여 유사시에 대

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