[인문] 온생명 사상과 전통사상

많을 것이다. 심각한 환경파괴를 막을 수 있을 것이며, 생명에 대한 존귀함도 다시 한번 생각해 볼 수 있을 것이다. 그러나 이런 온생명 사상을 전폭적으로 지지하기에는 과학적 생명관에 길들여진 우리에게 조금은 어려운 일일 수 있다. 급박한 변화는 새로운 문제를 야기 시키기 때문이다. 그렇기에 온생명 사상과 전통사상과의 상호보완 검토는 중요한 것이다. 왜냐하면 과학문명(과학적 생명관, 물질론적 세계관)보다 오래전부터 우리 생활에 뿌리내리고 있는 것이 바로 전통문명(전통사상, 전통적 생명관)이기 때문이다. 이 사실은 전통사상과 온생명 사상과의 서로 보완은 온생명 사상으로부터 오는 급박한 변화에 대처 할 수 있다는 것을 의미하기 때문이다. 그로써 온생명 사상은 좀더 깊숙이 새로운 사상으로 자리매김 할 수 있는 것이다.
또한 온생명 사상은 그것이 사상이라고 하기에는 그 역사가 짧다고 생각한다. 하나의 사상이 인정받게 되고 여러 사람들에게 인식되려면 충분한 검증과 여러 번의 수정을 통해 그것이 온전한 사상으로 발전해 가야 하는 것인데 온생명 사상은 그러한 의미에서 온전한 사상으로 받아들이기에는 무리가 있다. 결과적으로 과학적 생명관을 비판하고 온생명 사상을 수용하기에는 온생명 사상은 그 주장에 대한 설득력이 부족하다 할 수 있다. 그러나 이러한 문제역시 전통사상과 함께 온생명 사상을 생각한다면 풀이 될 수 있다. 전통사상은 유구한 역사 속에서 검증되고 여러 사상가들의 수정을 거처 그 어떤 사상보다도 온전한 사상이라 할 수 있을 것이다. 이런 전통사상이 온생명 사상의 문제를 보완 할 수 있다면, 온생명 사상은 좀더 온전한 것으로 발전될 가능성이 있다.
마지막으로 현재 일어나고 있는 생명의 파괴, 환경 문제에 대한 실질적 해결방법은 우리의 이런저런 생각보다는 바로 직접적인 우리의 생활방법이 아닐까 생각한다. 그것은 온생명 사상을 인식하고 받아들인다고 해도 실제로 그렇게 행해지 않으면 소용이 없다는 것이다. 하루아침에 생활 습관을 변화시키기는 어렵다. 과학문명의

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