도덕 형이상학을 위한 기초 놓기

??도덕 형이상학을 위한 기초 놓기??
제1장: 도덕에 대한 평범한 이성 인식에서 철학적 이성 인식으로 넘어감
세상 안에서뿐만 아니라 세상 밖에서도 제한 없이 선하다고 여길 수 있는 것은 오직 선한 의지(die gute Wille)뿐이라고 생각할 수밖에 없다. 지성, 재치(위트), 판단력, 그리고 그 밖의 모든 정신적 재능은 선하며 바람직하다고 할 수 있고, 또는 단호함, 뜻한 바에 대한 끈기 같은 타고난 기질도 여러 가지 관점에서 선하고 바람직하다는 것이 분명하다. 그러나 이런 것들은 의지가 선하지 않다면 극도로 악하고 해로울 수도 있는데, 의지가 그 타고난 선물을 사용해야 하기 때문이다. 그래서 의지가 가진 고유한 성질을 품성이라 부른다. 행운의 선물도 사정은 마찬가지다. 권력, 부, 존경, 심지어 건강, 그리고 아무 탈 없이 지내는 것과 자기 상태에 만족하는 것은 행복이라는 이름으로 사람을 대담하게 한다. 그래서 만약 그것들이 심성에 미치는 영향을 바로잡고 그렇게 함으로서 행위 원칙을 전부 바로잡아 보편적이고 목적에 맞도록 만드는 선한 의지가 없다면, 때로는 사람을 오만하게 만들기도 한다. 이성적이고 공평한 제3자는 순수하고 …(생략)