[일본문화] 영화 `라스트사무라이`속에 내재된 일본문화

를 가지고 일본에 왔다. 이때 유신의 싹이 텄고, 1854년 미 ?일 화친조약에 이어 1858년에는 미국을 비롯하여 영국 ?러시아 ?네덜란드 ?프랑스와 통상조약을 체결하였다.
그러나, 이 조약은 칙허 없이 처리한 도쿠가와 바쿠후(德川幕府) 막부(幕府)의 독단적 처사였으므로 반막부세력(反幕府勢力)이 일어나 막부와 대립하는 격동을 겪었다. 그래서 이들을 근황지사라고 부르며, 주로 막부와 사이가 좋지 못했던 사쓰마, 죠슈, 도사번을 중심으로 근황활동과 1)존왕양이(尊王攘夷) 운동이 이루어졌다. 한편 나름대로 체제 유지에 고심하고 있던 막부와 막부지지세력은 "좌막파"라 불리는데 2)공무합체(公武合體) 운동을 했으며, 막부를 지지했던 대표적인 번은 아이즈번이다. 규슈 지역의 사쓰마와 조슈, 두 번이 중심이 됐지만, 번주(영주)가 전면에 나선 것도 아니었다. 명치유신의 리더들은 사무라이라고 부르기도 어려울 정도로 낮은 지방 사무라이 출신이거나 관리들이었다. 그러나 그들은 번주들을
움직여 막부를 타도하는 데 성공했다.
막부 타도의 최대 공신은 도쿠가와 가문의 마지막 장군인 도쿠가와 요시노부(德川慶喜)인지도 모른다. 막부군은 몇 차례 전투에서 패했지만, 그 막강한 군사력은 아직 건재했다. 그러나 요시노부는 시대의 대세를 읽고 미련없이 정권을 천황에게 반환했고, 2백40년을 이어온 도쿠가와 막부체제는 붕괴했다.
일본에서 존왕의 대상은 막부의 장군이 아니라 천황이다. 그러나 당시 대부분의 일반 국민들은 천황에 대해서 아예 그 존재를 모르거나, 안다고 해도 교토에 있는 제사장이라는 정도였다. 일반 국민에게는 막부의 장군이 군주였으며, 조선을 비롯된 외국들도 천황의 존재를 알지 못했다. 명치유신은 도쿠가와 막부를 부정함으로써 성립했다.
그런데 막부 밑에 있는 번의 무사들이 장군을 부정하려면 그 이상의 권위가 필요했다. 여기서 그들은 천황에 주목한 것이다. 형식적이나마 장군은 천황의 신하였기 때문이다. 하급 무사들은 존왕을 내걸어 막부를 천황에 대해서 불충(不忠

(보관된 자료가 없습니다)