[사회문화] 세계화 시대와 음악의 정체성

없이 바뀌어 갈 때에는 이러한 소극적인 옹호만으로는 불충분하게 된다. 왜냐하면 자신의 문화적 신분 자체가 위협을 받게 되기 때문이다.
그래서 좀 더 적극적인 문화적 정체성의 옹호론은 개진되는데 이런 것이다. 세계사의 발전은 제각기 다른 많은 문화들의 충돌과 교섭으로 말미암아 가능하였다. 예를 들어 악기의 발전사를 보면 어느 한 지역에서 고유하게 자라 온 악기들의 역사라기 보다는 수없이 다른 여러 문화들이 서로 영향을 주고 받음으로서 발전되어 온 악기들의 역사이다. 서양의 관현악기들이 그렇고 우리나라의 악기들 또한 마찬가지이다. 만일 다른 여러 지역의 다종 다양한 악기가 없었던들 음악의 소리세계가 오늘날과 같은 다채로움을 가질 수 없었을 것이다. 즉 각 민족이 자신의 고유한 문화를 지킨다는 것은 그들 스스로를 위해서뿐 아니라 인류를 위해서도 긴요하다. 이보다 좀더 나아가서 “종 다양성” 보존의 차원에서 언급할 수도 있다. 지금 세계의 생태주의자 내지 환경주의자들은 생물계의 종 다양성을 지키기 위해 노력하고 있다. 이를 위하여 국제적인 협약을 마련하기도 한다. 이들은 우리가 오늘 생태계에서 보는 생물종의 다양한 모습을 가능한 한 그대로 우리 후손들에게 물려주어야 한다고 주장한다. 그들이 주목하는 것은 현대 산업 사회가 지구 곳곳에 영향을 미치면서 생물 종이 엄청난 속도로 감소하고 있다는 사실이다. 이대로 두었다가는 적응력이 약한 수많은 생물종이 절멸할 것인데 그러한 절멸은 결국 인간에게도 이롭지 않다는 것이다. 사실 이 세상에 나비가 5000종이 있으나 1000종이 있으나 그 차이를 느낄 사람은 많지 않다. 그러나 그 차이를 느낄 때가 되면 그 때는 이미 돌이킬 수 없는 때일 것이라는 점이 우리로 하여금 심사숙고를 요하게 만든다. 요컨대 역사는 한 번 밖에 허락되지 않는 것이다. 생물 종이 그렇다면 노래의 종, 음악의 종, 방언의 종, 건축물의 종, 문화의 종은 어떠한가? 노래와 음악과 방언과 건축은 각각 그것을 만든 사람들의 삶의 모습을 담고 있다. 그

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