모리스 메를로 - 퐁티

1. 메를로-퐁티 철학의 기초 : 몸 지각 그리고 세계

1-1 메를로-퐁티는 근대철학사를 꿰뚫고 내려온 정신의 절대화를 근원적으로 비판하고자 한다. 정신이 절대화됨으로써 정신 내적인 세계가 우리가 살아가는 바깥의 실제 세계보다 더 참다운 세계라고 말하게 된다. 그는 바로 이러한 사상을 깨트리려고 한다. 퐁티는 지각세계, 즉 온 몸으로 또는 모의 각 기관으로써 만나고 체험하는 구체적인 세계를 가장 중요한 철학탐구의 영역으로 정식화 하고자 했다 물론 이는 훗설의 생활 세계를 더 강력하게 밀고 나감으로써 성립되는 작업이다.

1-2 인간 정신의 절대적인 우월성을 포기한 메를로-퐁티는 우선 인간이 어떻게 이 세계를 체험하고 살아가는가를 다른 유기체들과 같은 차원에서 탐색한다. 그래서 퐁티의 첫 주저인 『행동의 구조』는 인간 행동 구조뿐만 아니라 이를 탐구하기 위한 유비적인 기초로서 아메바, 잉어, 닭, 침팬지 등의 행동의 구조를 탐구한다.

1-3 이에 우리는 “아메바와 인간의 같은 점은 무엇일까?”라는 다소 생소한 물음을 통해 메를로-퐁티철학의 기초를 파 들어가 볼 수 있다.

아메바나 인간은 생물학적으…(생략)

1-4 퐁티는 이러한 인간의 생물종으로서의 독특한 기능과 그의 따라 형성되는 온갖 일들이 발생하는 원천을 캐고자 한다. 퐁티가 생각하는 원천은 인간이 ‘정신-사유-반성’의 기능이 ‘솟구쳐 오르기’ 전 즉 그러한 기능이 아직 발현되지 않고 몸속에 ‘녹아 있을’ 바로 그때의 몸이다. 수영을 할 때, 악기를 연주 할 때등 우리는 매순간 ‘어떻게 해야지’하고 생각하고 그렇게 생각한 내용을 몸에 명령해 동작하도록 하지 않는다. 몸이 이미 그렇게 움직인다. 이미 주어진 환경 세계의 요구 사항에 맞추어 우리 몸이 움직이고 있는 것이다 이때 ‘아무런 생각도 없이’ 그렇게 한다고 말 할 수 잇을 것이다. 그러나 뚜렷한 반성적인 생각은 아니지만 이른바 ‘몸이 하는 생각’을 이미 한 것이다.