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(2)불교 및 유교의 전래와 교육

우리나라에 처음으로 전래된 것은 고구려 소수림왕 2년 전진의 임금 부견이 파견한 승려 순도가 불경을 전하면서부터이다. 소수림왕은 392년에 ‘불교를 숭상하여 복을 구하라’는 반포를 내려 불교를 장려하였다.

백제에 불교가 전래된 것은 침류왕 원년에 동진을 통해 들어온 인도의 승려 마라난타가 포교활동을 하면서부터이다. 백제는 고구려의 선진문화와 중국 남북조의 문화를 활발하게 수용하여 유교와 함께 불교문화를 일본에 전하기도 하였다.

신라는 눌지마립간때 고구려에서 묵호자가 현재의 경북 선산 지방에 들어와 불교를 소개한 것이 처음이다. 쉽게 전파되지 못하였으나 법흥왕 14년에 이차돈의 순교를 계기로 국가와 왕실의 보호 아래 크게 융성하게 되었다.
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`불교가 삼국시대에 수행한 일반적 역할`
우리 선조들은 현실생활에 대한 빈곤이나 공포에 대하여 종래의 자연적 신앙으로 안심을 얻지 못하다가 불교의 인과응보 평등사상 등으로 현실 및 미래 생활에 대해 희망을 갖게 되었다.
불교가 강조한 자비는 우리에게 공공자선의 개념을 확립시켜 주며 불교의 생명존중사상은 인간 존엄성을 가르쳐 주었다.
불교를 통해 종래의 무속신앙에서 벗어나 고등종교, 철학사상으로 발전하는 계기가 되었다.
불교적 사고방식은 미술건축공예조각 등에 이용되어 일찍부터 그 방면에 창의성을 발휘하게 하였다.

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`불교의 교육적 의의`
첫째, 불교는 대중의 교화에 공헌하였다.
둘째, 국민생활의 실천적 윤리기준을 제공하였다.
셋째, 호국정신을 보급하는데 공헌하였다.
넷째, 불교의 사원은 불교도는 물론 유생들의 교육기관 으로 활용되기도 하였다.

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`유교의 전래와 학교교육`

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