[교양]플라톤의 윤리설

이 논의되며 ≪파르메니데스≫에서는 자신의 이데아론에 대한 비판과 그에 대한 대답이 등장한다. ≪티마이오스≫는 우주 생성론과 자연 안에서의 인간의 지위가 논의되는데 이는 후에 큰 영향을 미친 견해를 포함하고 있다. 이외에도 ≪소피스테스≫, ≪필레보스≫, ≪법률≫, ≪정치가≫ 등의 대화편이 후기의 것에 속한다.

플라톤의 대화편들을 인용할 경우 인용의 표시를 예를 들면 327a, 621d와 같이 하는 것을 볼 수 있는데 이는 ‘스테파누스 페이지 수’(Stephanus pages)라고 불리는 것으로, 1578년 프랑스 파리에서 Henri Estienne가 편집, 출판한 ≪플라톤 전집≫의 페이지 수를 의미한다(Stephanus는 Estienne의 라틴어 식 표기이다). 그는 한 페이지를 다섯 단락으로 나누어 a, b, c, d, e로 표시하였는데 그가 편집한 전집의 페이지 수와 단락 표기를 현재 플라톤의 대화편을 인용하는 표준으로 삼는다.

최근에 우리말로 번역된 플라톤의 대화편들로는 다음과 같은 것들이 있다.

≪국가≫, 박종현 옮김, 서광사, 1997; ≪티마이오스≫, 박종현, 김영균 옮김, 서광사, 2000;

≪정치가≫, 김태경 옮김, 한길사, 2000; ≪소피스테스≫, 김태경 옮김, 한길사, 2000;

≪에우티프론?소크라테스의 변론?크리톤?파이돈≫, 박종현 옮김, 서광사, 2003.

≪필레보스≫, 박종현 옮김, 서광사, 2004.


(2) 윤리적 출발점과 도덕과 관련된 두 가지 비유


* 플라톤의 윤리적 출발점과 전체의 도식은 간단히 살펴보면 다음과 같다.

a. 상대주의 비판의 체계화 : 플라톤의 초기 대화편들에서 소크라테스는 보편적 정의와 개념을 추구하면서 소피스트들의 상대주의를 비판하지만 정작 이에 대한 자신의 견해는 제시하지 않은 채 대화를 마친다. 플라톤은 소크라테스의 입장을 이어받으면서도 더욱 발전시켜 선이 무엇인지, 정의가 무엇인지를 제시한다. 그에 따르면 도덕의 기준이 되는 보편

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