전후 소설의 성격과 이범선 문학

를 극명하게 보여준다. 가정 손창섭 문학의 허무주의는 등장 인물들에서부터 나타난다. 손창섭 문학의 인물들이 보여주는 가장 두드러진 특징은 비정상성이다. 문학 작품에 비정상인이 등장하면 안 된다는 법은 없지만, 문제는 그 비정상성이 선험적으로 존재하는 인간성을 전제한 존재론적 인간관이라는 점이다. 이는 무엇보다 그의 소설에 등장 인물들이 왜 그런 성격이 되었는가에 대한 설명이 없다는 사실에서 잘 드러난다. 성격화에 대한 해명 대신 손창섭은 그가 원래부터 그런 인간이었다고 말한다 그런 점에서 손창섭 문학에서 성격은 언제나 미리 `주어져` 있다. 성격이 이처럼 미리 주어질 경우 성격의 변화란 기대하기 어려워진다. 왜냐하면 성격이 미리 주어졌다는 것은 결국 성격은 `타고난 것`이라는 운명론을 전제하기 때문이다. 손창섭 문학의 초점이 궁극적으로 인간성의 문제로 환원되는 것도 그래서 이다.
더욱 심각한 문제는 그의 인간관이 대단히 부정적이라는 점이다. 「미해결의 장」의 지상에 따르면, 인간은 `박테리아`이다. 요컨대 인간이란 존재는 지구에 전혀 보탬이 안 되는 일개 병균에 불과한 것이다. 따라서 손창섭 문학의 등장 인물들이 보여주는 비정상성의 핵심은 동물성 또는 악마성을 가리킨다고 할 수 있다. 게다가 이러한 부정성은 `타고난 것`이라 바뀔 가능성마저 없다. 아이들을 바라보면서도 그들이 커서 지구를 갉아먹으리라는 섬뜩한 공상을 하는 것도 그 때문이거니와 아이들에게서마저도 아무런 가능성을 기대할 수 없을 정도의 부정적 인간관이 나아갈 수 있는 길이란 허무주의 밖에는 없다. 손창섭의 현실관 또한 이러한 인간관의 연장선상에 놓여 있으니, 「인간동물원초」 같은 작품에서 잘 나타나듯, 현실은 돈 · 섹스 · 권력 등 추악한 동물적 욕망의 충족을 위한 투쟁의 장에 불과하다. 곧 현실이란 전쟁터 그 자체인 것이다. 손창섭의 허무주의는 그런 점에서 `욕망으로서의 인간관`에 기초한 존재론적 허무주의라고 할 수 있다.1)
장용학의 허무주의는 손창섭과는 다른 방식으로 표현된다. 장용학은

(보관된 자료가 없습니다)